在這部電影裡沒有一個人是自由的，各種的禁囚，讓那些泛於討論的厚黑學只是淪為一種身段。我們壓迫別人的自由來成就自己的自由，什麼是自由？什麼是看淡？誰又分的清？

我進入到一個豪宅，類似我在汐止山上老家的感覺，但房子又比老家大的多也華麗的多，四周都是幾近兩層樓的落地窗，窗外山林遍野，似乎是松柏杉的針葉木，陽光灑落在豪宅與山林間的草地上，舒服且愜意的景致。

從第一章對於日本極道文化的新鮮與崇敬到最終章的復仇與崩解，人性的現實與貪婪才是真實人生的醜陋，北野武破解了媚俗於傳統類武士道文化形式的蒙蔽。

兩個人在一起，愛著不一定活在彼此生命裡，活著也不一定能愛著你想愛的人。決定究竟是否愛著，機緣或許才是最重要的關鍵。

光‧合作用－亞洲當代藝術同志議題展

蘇匯宇的「虐犬」作品，我卻聯想一個形容詞-「窒愛」。是啊，我們都要喘不過氣來了，那些被形容成光怪陸離的報導，那些世俗鄙棄嫌惡的偽善，都讓那個年代的愛，扭曲成一種壓抑窒息，直到這個窒息失控。

有著數棟大樓構築的偌大社區，大概屬於二十幾年的屋齡，都還是使用小小方正的磁磚作為壁面與地板。大樓間彼此有連通道，可以從A棟通往B棟或B棟通往C棟，路途經過的是一戶戶的門扉，陰暗的傳統日光燈，灰澀的壁面與鑲金邊洗石子地板。

我又夢見我殺人了，夢又模糊了，記憶中一群人起鬨中意外讓一個陌生女孩死亡。我提議把屍體放入一處海邊的岩壁隱密處，任屍體在海水與這無人會到達之處，侵蝕腐爛她，直到化為海水的一部分，誰也不提起。

「Reborn」，這首山下達郎為電影「解憂雜貨店」做的主題曲，在電影中有兩個版本，一個是門脇麥，一個是山下達郎版本。

我和你間總隔了一場大雨，浸濕過的符號，猜不到你心中原意

看不穿你在雨中的眼神，何意？希望總讓人該死的絕望

我距離王傑最近的一次距離，是我大學在電台打工時，一個周六的中午，王傑因為復出因此出席了電台專訪。我那時在靠近電台大門的辦公區域寄送贈品，他就從走廊向出口走來。等他到了門口轉向後，那是我跟我人生第一個偶像這輩子最近的距離了。

我周旋在日本戰國的電玩、古裝日劇、極道系列的電影。久了之後發現一個共通點，就是武士道精神與形式的貫穿，一脈相承到現代。儘管明治維新廢除了武士身分，在二次世界大戰軍國主義崛起後，武士道那優雅英雄的一面，成為日本人心中隱含的文化驕傲也是在戰敗後慰藉心靈不忘初衷的投射。

年紀越大越講不清愛情
像老花眼般，遠看很清楚近看卻越朦朧
人生從7歲走到37歲，從幻想的變成註定的浪子
如主打曲「 一場遊戲一場夢」，崇拜變成宿命的詛咒

最近喜歡上看日本電影，以前總覺得日本片的格局總是不如美國電影的磅礡氣勢，最近欣賞了「極惡非道」、「本能寺酒店」與「我是殺人犯」後，不知不覺對於日本電影那套細膩處理的邏輯產生了興趣。

在心傷的時候，總拿起陳綺貞的慢歌來聽
在她輕柔清新帶點微脆弱的聲調，柔柔地似安慰，弱弱地似傾訴
一剎那總以為她會氣不夠地斷音，卻又輕飄地越過那音域的高崖

我想起了昇哥，那個在我印象中是個詩人也是個浪子的昇哥，總是陪伴我好幾個夜晚的「夜夜昇哥」，那個曾經在台上問過陳綺貞「宇宙有沒有盡頭？海豚會不會流淚？」的昇哥。

從去年到現在我總共丟去衣櫥裡的衣服總共有好幾大袋吧？拋去了那些泛黃、過時與即使新但已經多年未穿，也不會再穿的衣裳。

一分鐘自我介紹，也是職場考驗的縮影。職場上我常看到許多的懷疑論者，可能我們也樂於扮演這個角色。

當我與朋友聊心事要給予建議時，通常會聽到朋友的祈使句是「你應該...」，其實我比較常用的是「有沒有試過用...方式試試看？」、「如果...來試試你覺得如何？」

我總是喜歡寂寞時觀賞事物的心領神會，即使四周吵雜，內心裡還是有個聲音與自己對話。

我嘗試在南竿的牛角村找尋傳統馬祖閩南建築的樸實，當兵時曾去過牛角村的漁寮書齋，可惜牛角村現在已是在傳統建築與現實改建下成了妥協的產物，鐵皮屋、鋁製鐵捲門等居家設備早已破壞所謂觀光客的遐想，當然，這都是觀光客自私的想望。

芹壁，對我來說一個神奇的地方。這是我第二次來北竿，第一次是當兵時飛機轉降北竿，第二次卻已經時隔12年。只待一晚，放棄要瘋狂跑景點的企圖，就待在芹壁，慢活一天。

慚愧地說這是我人生第一次看到流星，躺在民宿屋頂上，一顆亮晃晃的流星就從夏季大三角的中間倏然而過。我就是忘不了在12年前在站哨時半夜2點那滿夜空的繁星，像是與太陽父親唱反調般，囂張地連覷黑營區的水泥地也隱隱反光。

總是，我們在做好兩個人幸福的準備。
往往，當對方來的時候，覺得他得到得太容易

若你是一個對工作有企圖心，求取報酬以外也希望有成就感，我想30到40歲會是你該發光發熱的年代，若正處於這個十年，對工作抱持著「不確定感」或是「這樣就好」，40歲之後若無重大機緣，可能職場生涯真的「這樣就好」。

離開大河內山莊，繼續走訪剩下兩處賞楓名勝-「二尊院」、「常寂光寺」，也算是可以結束嵐山一天的行程，旅程也宣告要結束了。

再次看「夜宴」，卻被越人歌而感動『山有木兮木有枝，心悅君兮君不知』。

山中有木，木中有枝是多麼自然也普遍的事情，遍野的哪座山不是如此？我的心，充溢整個世界宇宙，都喜歡著向著你，連山連木連枝都知我的心意，唯獨你不知抑或你不愛？

無神地騎乘在信義路四段往101的方向，像不變的程式邏輯連鑽車縫隙都可以算的毫不思索，總說放空時其實是想著更深層的事情，只是太深，當你抽離時總很難具象描述。

就在文湖線的第一個車廂開往動物園的方向，我從頭站就與車掌小姐坐在第一個位子，默默地看著捷運往前行駛的畫面。

潘小俠的「孤鳥伯與孤鶯嫂」對我來說宛如西街潮男潮女在一成不變的模式下，歲月的複製畫。那些年輕勻稱且完美身材比例的肉體與削瘦的下巴，數十年後，儘管帥氣姿勢不變，還是那樣愛著打扮，也不得不吞下歲月這顆藥。

一張張古早的日據時代黑白照片，沉悶的暗影卻在侯怡亭的巧手中，藉著刺繡的方式成了生命力的浮光。

上午保津川悠閒的遊船，靜謐的心有潺潺溪流聲以及山谷鳥鳴外，剩下只是船伕講解山川景致與旅客不時讚嘆與笑聲。下船後的嵐山，可是京都特多人潮的景點，我們沿路從天龍寺走到嵐山竹林，儘管楓林再紅，過多的人潮也是考驗自己靜心能力。

第二次來到嵐山，有鑑於前次我們選擇浪漫小火車，但不知是否是因為我帶的是父親，還是火車行駛時間太短，無法體驗浪漫情懷。這次爸爸在我規畫行程時就丟了保津川遊船的想法，正好讓計畫直接給出了序幕。

這是繼「桃姐」之後，最令我震撼感觸的香港電影

「一念無明」是一部以躁鬱症為核心，帶出在香港底層生活中的家庭問題、親情問題、愛情問題的多角度寫實電影。這是香港版的「八月心風暴」我對自己這樣說。

從市場買菜回家的路上順道去鑰匙行換電池，我家這的鑰匙行連個招牌也沒有，撕紙式日曆、牆壁與零件抽屜的貼的標籤早已泛黃，地上是許久未清的汙垢灰塵，看上去只有陳年未清的老舊器具與家具，顯得沒多久就要關門的氣象。

因為一個畫面而去京都朝聖的衝動大概就是東山區清水寺到高台寺之間的京都小路。觀光客如我的印象以為那就是京都的全貌，殊不知只是為了遊客而特意保存的古樸佈景。

張乾琦的作品有著兩套成品，一是大型照片輸出，一是動態影片，卻只有一個主題：對精神病的探討。

浮光闇影是集合18位攝影/錄像藝術家的作品，是一個透過攝影與各種影像加工的技術，再加上這些作品「展現」的曝光方式，來傳遞出這些藝術家觀察的世界現實。

明智光秀暗夜火攻本能寺，寡不敵眾的織田信長自盡於通天烈焰中。只差一步成天下人的他，也曾火燒京都比叡山延曆寺，死者無數，噬殺的信長，也以這大火結束自己的生命。

好了，旅途要繼續前進了，從過完年擱置這麼一段時間的遊記，只能說幾乎完全被新買的PS4給吸引走了，覺得慚愧。一家人秋季的賞楓旅行還是要把它走完。

京都原來一直活在我的想像當中，想像著古樸典雅的寺院，木造隱密的町屋、秋楓春櫻映襯著古建築與街道，和服滿街的男女。這只是用觀光客想像角度的京都，又哪裡看透徹了千年古都的意涵、生命與衝突。

記得大概是小學的時候，個資保護的意識還不受到重視的年代，在學校時已忘記在填寫一種資料文件，上面總有一欄叫做家庭狀況，空格的寬度大概只容許四個中文字，有時卻要學生來填寫。

30歲正是入世最猖狂的年代，
見鬼視若無睹，
見佛理所當然，

聽說永觀堂的夜楓很有名，在經過清水寺夜楓後，夜楓這名詞既不再神秘，好感度也折扣不少。但一整個下午的行程集中在秋天感不甚高的哲學之道，頂多真如堂令人感動剎那外，若直接放棄晚上行程，今天收穫有點可惜。

我們曾經受過傷，用一層層的紗布去包覆這層傷口，久了，傷痛的疤被蓋在很下層，看不見了，以為走出了那傷痛，開始昂首闊步生活，傷痛給你蒸餾淬鍊出教訓，過了許久後，可能想不起那個事件點，傷痛卻不曾被遺忘。

春天的時候第一次去法然院是失望的，除了他茅草建置的大門外，山林間的綠意盎然頂多只能說他與斜坡下的哲學之道來說，獨特了些清幽。

今年的年夜飯只有跟爸媽一起的三人，人雖少但卻自在，不用衣著講究，不用禮數周到，不用攪腦想話，不用追酒敬酒，講簡單點就是免裝模作樣。

離開真如堂，轉了公車到了南禪寺一帶，這裡腹地大視野遼闊，會發現到住民的房子大都不是集合住宅而是獨門獨戶的透天厝。這裡已經屬於京都市區的東北方，來過京都三次的觀察，越往京都市區的北邊，市民的氣質與生活氛圍更顯雍容，尤以金閣、銀閣一帶更是如此。

在擺渡人看到遺忘自己愛情初衷面貌，是一種執著，一種奮不顧身。愛情在人生任誰都有過執著奮不顧身的橋段，不論我們現在旁邊的是否是曾經給自己烙下痛楚傷痕的那個人，在擺渡人裡紀念曾經那樣不可思議的自己。

回來整理照片的時候有點扼腕沒能把真如堂的楓葉拍好。

介於南禪寺與平安神宮之間的真如堂，是一個賞楓的秘密景點，就連公車到站後都要沿著住家旁的山路走上去，還得找到入寺的小階梯，走入後才發現這是真如堂的後門。回過神後映入眼簾的是滿滿一株株幾乎已經滿開紅的楓葉，一家人又開始失心瘋地四散拍照。

春天花團錦簇的神苑的確不是秋天適合來的地方。

四月份來到神苑時櫻花不多，各式花朵開得燦爛，遊客多且熱鬧，神苑內讓遊客休憩的小茶舖也聽見店員熱情招呼生意，盡屬盎然生氣。秋天可就不是這樣了。