二元框架的人生：八尺門的辯護人

我想95%的人都會選擇連晉平從法務部外圍沉默並哭著走回家的決定。有些評論選擇劇裡死刑與廢死二元對立的結論，我的看法，卻是要表達人世間沒有絕對二元的結論，大部分人們還是會屈服於體制，只有極少數的人才是那佟寶駒。

「八尺門的辯護人」說的是平庸之惡。從小到大觀看各種電影戲劇時，我們都要先預設一個二元立場，好讓我們能「看懂」表達誰是好人誰是壞人的忠奸是非，從小就影響我們看待世界的方式，深深被二元價值觀影響，但沒人在乎「真相」是什麼。

包青天是一個二元價值影響很大的戲劇作品，他站在儒家統治需求的忠孝仁義價值觀，將每個案情塑造可憐人與壞人兩種光譜，唯一的好人永遠是包青天與七俠五義班底。壞人之所以為何為壞，可憐人之所以為何可憐，社會體制與封建統治都沒有間接成因果？狗頭鍘斬陳世美的大快人心之後，宋朝的社會有變得比較好嗎？

包青天就這樣播了好幾年，應該是兩岸三地最長青的連續劇，影響很多觀眾從小觀影的價值觀。但自有戲曲創作開始，人寫的作品都會將主觀意識灌注到作品中，畢竟這是戲劇，不是科學論文。

人生還有一件事情影響我們看世界的方式：新聞學很淺顯的論點–「議題設定」(Agenda Setting)。一個真相，一個事實，被大眾媒體或是自媒體，甚至只是在社群平台分享，都會先建構自己認知的事實，之後選擇這個議題「要如何被看見」。

議題放在晨報頭版頭，放在晚間電視新聞的第一則，或是網站置頂貼文，又或是網站頁籤第一則，又或是強制做廣告讓人看見，甚至於發動網軍分享貼文，都是現世議題設定的手段。人生先被忠孝節義的善惡二元先「建構」了價值觀，後被議題設定「先入為主」或「強化」我們的立場，本劇中佟寶駒說「真正的真相是會讓人發瘋的！」，因為沒人真正願意面對真相。

就連自己的人生，大部分的人都朝對自己有利的方向建構真實。

劇中有感金句很多，值得一一咀嚼，恕我無法一一記得。原住民、新住民、漁場工作文化的背景，描述了自己相當陌生的領域，一度讓我覺得這是架空的文化劇，原來是凸顯我自己於都市生活的框架出的天龍國視野。

第一次看李銘順演出的作品，率真自然演出個性不羈的公辯佟寶駒，情緒收放自如，戲謔搞笑的橋段毫不含糊地相當自然，演活了生活周遭熟悉裡好像會出現親戚大叔的模樣，我都不小心忽略他是新加坡演員，還在台詞裡說上了不是配音卻熟練的阿美族語，這又是一個自我設限的框架了。